菩薩便是金裝，人會正是衣著 ió aiì aīu zhuānh aéa aiì qī zhuā越南語 ㄈㄛˊ ㄕˋ ㄐㄧㄣ ㄓ人靠衣裝佛靠金裝意思ㄨㄤ ㄖㄣˊ ㄕˋ ㄧ ㄓㄨㄤ 意謂一般而言人會衹著重外型衣著。 《醒世恆言．一卷．三縣吏競義婚孤女》：「常言道：。
世尊正是金裝，人會就是行頭 【闡釋】原意佛塔的的光彩塗金，人樣嬌媚不靠裝飾品。隱喻人會內裡較弱，倚靠面容。 【來歷】明·雜劇《醒世恆言》第六卷：常言道：佛陀金裝人會就是裝束。
意譯為對大雄寶殿的的光彩須要不靠塗金，人樣俊朗能夠倚靠衣裝。隱喻人會內裡欠缺，還要依靠長相。 [詩句原文] 明·聊齋志異《醒世恆言》第二冊：“常言道： 佛陀正是金裝，人會正是衣飾 。” 近義詞 ] 釋迦牟尼金。
氏族供品不必單獨文字個人聯繫方式，主要就顯現出「歷朝歷代祖考妣」和「堂號」訊息，在潮州人的的宗教中其氏族神龕確實正是公媽佛龕的的外牌，擺滿極為正前方正後方亦要放入每隔代直系血親的的或非情侶神龕，被稱作「內牌」
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這一相當主要就從的的體格所佔比例來先容的的寫道的的身大頭大點”指稱的的便是容貌比重不必規整，留有非常明顯的的大塊頭，大臉頰”的的好身材兩極分化的的情形泛起，這些同學一般來說在結婚後輕而易舉泛起“一強一弱”的的狀況，實際的的寫道是若是女性朋友這樣的話能夠對丈夫的的演藝事業、財運亦出現明顯外界影響妨礙衹不利於自身產業發展因而有益於母親健康發展。 但若小夥這樣的話亦 More it
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會意身兼形聲文字です(氵+較弱)。「流れる 泥」の筆畫と「たわむ斧の 筆畫となよやかな毛の筆畫」(「較弱い」の象徵意義)から、「海中で較弱る」、 「おぼれる」「泉水にはまって死去ぬ(溺斃」を意譯。
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人靠衣裝佛靠金裝意思|佛是金裝，人是衣裝的解釋 - 公媽龕擺放 -
